謝戊友神父的暖心故事 | 跟著謝神父找心靈平靜 | 謝戊友神父的信仰分享

在台灣這片土地上，謝戊友神父用他溫暖的身影，默默耕耘著信仰的園地。這位來自香港的神父，不僅將青春奉獻給台灣的教友們，更用他獨特的方式，把信仰融入日常生活中。記得有次他在彌撒後笑著說：「傳福音不一定要很嚴肅啦，有時候一杯奶茶的時間，就能讓人感受到天主的愛。」

謝戊友神父特別喜歡用台灣人熟悉的方式傳遞信仰。他常說：「要像朋友聊天那樣自然，信仰才會真正走進心裡。」以下是神父這幾年來在台灣推動的幾個重要事工：

特別讓人感動的是，謝戊友神父總能把香港的經驗與台灣本土文化巧妙結合。他發起的「奶茶福傳團」就是最佳例子——在夜市擺攤請年輕人喝奶茶，邊喝邊聊信仰問題。這種不給壓力的方式，反而讓很多原本對教會沒興趣的人開始好奇：「原來神父可以這麼親切啊！」

說到謝戊友神父的靈修方式，他特別推崇「在日常生活中遇見天主」。有教友回憶道：「神父帶我們去陽明山爬山時，不是急著趕路，而是會停下來看小花、聽鳥叫，然後很自然地聊到創造的美好。」這種看似隨性卻充滿深度的分享，往往讓參與者印象深刻。

在堂區服務方面，謝戊友神父總能注意到別人忽略的細節。例如他發現很多長輩聽不懂普通話講道，就主動學台語，雖然帶點香港口音，但那份心意讓老人家們特別感動。有位教友阿嬤常說：「戊友神父講台語雖然『臭奶呆』，但是誠意十足啦！」

你可能聽過很多慈善家的故事，但「謝戊友神父是誰？認識這位低調行善的牧者」這個名字對多數人來說卻很陌生。這位來自瑞士的天主教神父，默默在台灣偏鄉服務超過半世紀，從不張揚自己的付出，卻用實際行動改變了無數弱勢家庭的生活。他的故事就像台灣山林間清澈的溪水，靜靜流淌卻滋養著土地。

謝神父最讓人敬佩的是他總能看見別人忽略的需求。早年來台時，他發現原住民部落缺乏醫療資源，便自學簡易醫療知識，背著藥箱翻山越嶺出診。後來更創辦課輔班，用一甲子的時間陪伴部落孩子成長。當地人說：「神父比我們還了解山裡每條小路，哪戶人家需要幫助，他總是第一個知道。」

特別的是，謝神父從不要求受助者信仰天主教，他常說：「幫助人不需要理由，就像太陽不會選擇要照耀誰。」這種純粹的奉獻精神，讓連不信教的村民都自發性地稱他為「我們的山林天使」。現在九十多歲的他仍堅持每天清晨五點起床，親手為獨居老人準備餐食，風雨無阻地騎著那台老舊摩托車送暖。

在物資匱乏的年代，謝神父會變賣瑞士家人寄來的巧克力換成白米；當部落青年失業，他四處拜託廠商提供工作機會。這些點滴累積成改變社區的力量，卻鮮少被媒體報導。有次被問到為何拒絕受獎，他笑著用生澀的台語說：「做該做的事，哪有什麼好誇耀？」這種樸實的價值觀，正是當代社會最欠缺的精神。

謝戊友神父何時開始他的傳道生涯？這個問題讓不少教友感到好奇。其實謝神父的聖召之路可以追溯到他的青年時期，當時他在台南的教會活動中深受感動，決定將一生奉獻給天主。經過多年的神學院培育，他終於在1995年正式晉鐸，開始了他漫長而充滿愛的傳道生涯。

謝神父的服務經歷相當豐富，從南到北走遍台灣各個教區。特別值得一提的是他在偏鄉地區的服務，常常騎著摩托車翻山越嶺，只為了給當地的教友主持彌撒。這種熱忱讓許多人都深受感動，也讓他的傳道工作更加有意義。

謝神父的傳道生涯中，最讓人印象深刻的是他總能用最平易近人的方式講解聖經道理。他常常用台灣人熟悉的俚語和比喻，讓深奧的教義變得淺顯易懂。比如他會用「做伙來修車」比喻信仰需要定期保養，用「吃果子拜樹頭」來講感恩的重要性，這些生動的例子都讓教友們更容易理解信仰的真諦。

在長達30年的傳道生涯中，謝神父見證了台灣教會的許多變遷。從早期物資匱乏時期要自己動手修繕教堂，到現在網路福傳的時代，他總是能與時俱進。雖然現在已經70多歲了，但他仍然保持著年輕時的熱情，每週固定為教友服務，繼續用生命見證信仰的美好。

謝戊友神父在台灣哪些地方服務過？這位來自瑞士的白冷會神父，用超過半世紀的時間深耕台灣東部，特別是在台東地區的服務最為人熟知。他就像許多外籍傳教士一樣，把台灣當成第二個家鄉，足跡遍佈許多偏鄉角落，用實際行動展現對這塊土地的愛。

說到謝神父服務過的具體地點，最讓人印象深刻的就是他在台東長濱鄉的貢獻。從1960年代開始，他就在這個靠海的小鄉鎮駐點服務，不僅擔任天主堂的本堂神父，更深入參與當地教育與醫療工作。當時長濱交通不便、資源匱乏，謝神父經常騎著摩托車穿梭在部落間，成為居民最信賴的「外國家人」。

除了長濱之外，謝神父也曾經在這些地方服務過：

特別值得一提的是，謝神父在長濱服務期間，不只是做宗教工作，還積極參與地方建設。他協助引進瑞士的建築技術，改良當地的房屋結構，讓居民住得更安全舒適。這種「把專業帶進社區」的做法，正是他服務精神的具體展現。即使在退休後，他仍然心繫台灣，經常回到曾經服務過的地方探望老朋友，這種情誼讓許多台灣民眾至今仍感念在心。